慶  安  宮

先祖打拼來建置

庄頭信仰蘇邢清

媽祖繞境來保庇

風調雨順永樂年

     慶安宮為本社區最具規模且歷史悠久的寺廟，根據永樂村長陳炎輝先生及當地耆老施份口述表示：

   慶安宮早期未建廟前，於民國前十五年（清光緒23年歲次丁酉，西元一八九七年），僅祭祀邢府千歲，由黃義，蔣稷擔任乩童，由黃合擔任筆生（翻譯），後來，在福興鄉同安村民來本村看野台戲時，為了團結民間力量，使支持及鼓勵本村參與「同安竂十二庄迎媽祖」的慶典活動。

    民國元年，發起人施婆(地主)及村民起義、林屋籌措稻米集資，以竹屋方式建廟。民國十四年，此廟因遭颱風崔襲因倒塌，逐於民國十五年將其改為磚造，發起人施婆、施義、林屋、陳居及黃栳等人，由村民募集稻米集資及人力協助，鹿港善心人士林煥彩捐助磚塊，工匠施為曾豬。

民國三十六年，台灣光復後，因治安不良，長遭遇外地「搶庄」，為了團結民村民力量共同抵禦外侮，於是，寺廟便發起組成舞獅陣，由鹿港「文桂師」、西螺李朝安先生協助指導。同年，並招募新乩童，蘇府千歲由陳銀昌擔任、邢府千歲由黃崑樹、清府千歲由梁金再、由施丁財擔任 筆生（翻譯），五方（執旗者）為林金榮、陳廚、黃金、陳讚及師丁財等五人擔任。

民國三十八年起連續三年，寺廟發起人南鯤鯓代天府進香，信徒必須徒步乘坐台糖小火車志台南新營，然後再徒步至南鯤鯓代天府，以表示信眾之虔誠。民國十四年，蘇府千歲為了怯除瘟疫，便有溪湖四塊厝東螺溪取水儀式，公村民飲用，以保佑村民平安。

民國六十五年，因寺廟年久失修、殘破不堪，於是，經擲茭邢府千歲同意重建，由陳居擔任董事，黃成功擔任主任委員，村民開始合籌資向施文啟購地，當時牛埔厝有田地者，每分地捐助三百元，但由於經費短拙，便發起在外地工作之青年及善心人士踴躍捐款。歷時三載，終於再民國六十八年十月，及但圓滿竣工。

民國八十六年，因寺廟屋頂漏水嚴重，需作整體的規劃修復，於是，由施份擔任董事，施德讚擔任主任委員，以及重建委員會全體委員和眾信徒出錢出力之下，修建工程進行頗為順利。終於在民國八十六年十二月及但圓滿竣工。

本公早期奉祀蘇、邢、清三千歲，後來因村民信仰，加奉天上聖母、太子元帥、玄天上帝、薛府千歲是牛埔厝村民共同的信仰，每年農曆三月間於同安寮十二庄迎媽祖時最隆重之慶典，另於各供奉主神聖誕千秋日，村民於均於當日前往祈求國泰民安、風調雨順。

百姓公、土地公

相傳清朝時彰化知縣楊桂森曾於西元1835年的農曆七月一日經過牛埔厝，發現有許多信徒在祭拜百姓公，人聲鼎沸，相當熱鬧，當他七月二十九日再經過時，依然熱鬧如昔，可見當十香火鼎盛的景象，當時牛埔厝人口眾多，約有上百戶。

據傳百姓公旁的高地和附近的田地以前都是荒塚，先民開墾時曾挖到人類骨骸，便把挖到的骨骸放在廟裡供俸，台灣的農村有許多百姓公，其由來也大多是如此。

日據時代大正八年（西元1920年），辜顯榮要開發目前永樂村的三聚落，也有整修百姓公。目前的外貿是民國89年興建完成。

每年農曆七月十七日，這裡便十分的熱鬧，村民會請歌仔戲來戲台演出，家家戶戶黃昏時都會來這裡拜拜，一直到七月二十九日，每天晚上都會有不同的節目，如電影、布袋戲、康樂隊等，都是有心要酬謝百姓公的信徒自已出錢請來的。

土地公事由謝金所建議興建，以保佑村民風調雨順、五穀豐收。

永 樂 教 會 

故名為聖三一堂，於民國60年建立，屬基督路德福音會，隸屬美國差會，目前在台灣的怖道由財團法人組織領導。

當時建堂時，發起人為林寬柔先生的第二代子孫林金、林萬福及第三代弟子林貴昌、林慶華、林慶章。經費由美國差會補助和會友共同樂捐來籌措。當初再決定地點時，因此地在民國57年土地重劃後，行成三角地，不利耕作，地主施憲便同意賣出，經過所有會有的努力付出，終於建立此一信仰中心。

目前永樂教堂由林貴昌先生負規劃，每週日均有牧師來一啟參與，舉行禮拜，所以大約十點左右，清境的教堂內便會傳出陣陣悠揚的歌聲，令人感到安祥的喜樂。禮拜的活動約再十一點二十分結束，所有的會友在教堂內聚餐，享用簡單的便餐，因為本村附近並無餐飲店，所以午餐都是自己動手煮的。

本村信奉的居民多為埔心仔的林姓家族。相傳林昌貴的祖父林寬柔原為乩童，後來因肚子長瘤而生了一場大病，最後不醒人事，只剩心頭還有一點溫度而已，家人把床移到廳堂，以為無藥可救了，但神奇的是三天之後竟然清醒，身體也恢復健康，林寬柔說當他昏迷時，遇到一位白衣天使，指引他要信真主，並答應他要治癒他的病，因而受感動，逐受洗成為教徒，全家亦虔誠信教，成為基督教家庭。

近年教會的活動也越來越熱絡，舉辦兒童英語會話班，許多社區的小孩參加，不僅可以學習英語會話，也可以感受到愛心和熱心，許多小朋友都很喜歡，廣受好評。教會表示很願意參與和支持社區的教育文化活動，希望大家可以一起傳唱美麗的詩篇，散播人間的愛與溫暖。